D. A. Pennebaker jako twórca filmowego języka muzycznego dokumentu



Pobieranie 9.32 Kb.
Data07.05.2016
Rozmiar9.32 Kb.
Journey to Jah!, reż. Noël Dernesch, Moritz Springer, Niemcy, Szwajcaria, Włochy, Jamajka 2013


  1. Film dekonstruuje swoją tematykę w czołówce




  • Split screen (podziały ekranu) jako metafora tematu zderzenia kultur

  • Split screen jako tradycja kinematograficzna:
    od Napoleona Abela Gance’a (1927) (wykorzystanie różnych kolorów w zestawieniu symbolizującym narodową wspólnotę - kolory układają się we flagę), poprzez Aferę Thomasa Crowne’a Normana Jewisona (1968) (montaż spli screenu z muzyką), audiowizualne eksperymenty z expanded cinema (kino poszerzone) po estetykę teledysków

  • Różne sposoby wizualizacji głosu ( tekst pisany oraz graficzna reprezentacja dźwięku) jako metafora translacji między kulturami

  • Pierwsza wypowiedź w czołówce - Gentleman wprost pyta czy ma prawo robić to, co robi



  1. Miejsce filmu w tradycji muzycznego dokumentu




  • D. A. Pennebaker jako twórca filmowego języka muzycznego dokumentu:
    - członek ekipy tworzącej Primary (1960) (o prezydenckich prawyborach w USA) ? wypracowanie sposobów przedstawiania znanych ludzi/celebrytów (zbliżenia twarzy, kadrowanie podkreślające znaczenie danej osoby, pokazywanie “codziennej pracy”)
    - etiuda Daybreak Express (1953) ? rytmy miasta i rytmy muzyki (suita Duke’a Ellingtona), odniesienie do tradycji Berlina: Symfonii wielkiego miasta Waltera Ruttmanna (1927)
    - Dave Lambert: Audition at RCA (1964) ? sposób przedstawiania sesji nagraniowych (kadrowanie kreujące nastrój wspólnej pracy, zbliżenia na twarze oraz detale sprzętu)
    - Don’t Look Back --> wypracowanie sposobów przedstawiania muzyków w trasie
    - Monterey Pop (1969) ? konwencje filmowania festiwali

  • Zaangażowane dokumenty Jean-Luca Godarda:
    - One Plus One / Sympathy for the Devil (1968) ? The Rolling Stones jako symptom nadchodzącej rewolucji - zestawieni z “Czarnymi Panterami” oraz cytatami z Mao Zedonga ? rewolucyjny potencjał “czarnej muzyki”
    - British Sounds (1970) ? przeciwstawienie dźwięków klas społecznych obrazom rzeczywistości kreowanym przez klasę dominującą (burżuazję)
    - 1PM (1968-1972) ? współpraca Godarda z Pennebakerem

  • Rock My Religion Dana Grahama (1983-1984) - dokumentalny esej o związkach amerykańskiej muzyki punk z tradycjami radykalnych odłamów protestantyzmu (np. tzw. shakerzy)




  1. Kluczowe zagadnienia filmu




  • Culture clash a wzajemne tłumaczenia / translacje kultur
    - Jamajaka jako zderzenie kultur
    - Kulturowy synkretyzm (scena próby tańca)
    - Kulturowe analogie (np. miejsce broni w społeczeństwach Jamajki oraz Sycylii)

  • Modele adaptacji do obcej kultury
    - nauka kultury poprzez język (Gentleman)
    - wtopienie się w nową społeczność (Alborosie)

  • Stosunek do religii
    - powracający motyw “duchowych poszukiwań” Europejczyków.
    - protestancki oraz katolicki model wiary
    - muzyka jako religia
    - bezpośredni kontakt z Bogiem poprzez muzykę w rastafarianizmie
    - protestantyzm jako religia słowa mówionego
    - piosenka jako kazanie --> kwestia odpowiedzialności twórcy

  • Muzyka jako tożsamość
    - społeczne korzenie muzyki jako podstawa tożsamości
    - brzmienie miasta (Kingston)
    - celebracja dumy z “Afrykańskości”, celebracja “czarnej kultury”

  • Problem glamouryzacji biedy




  1. Bibliografia:




  • Thomas F. Cohen, Playing to the Camera: usicians and Musical Performance in Documentary Cinema, Wallflower, London – New York 2012.

  • Red. Robert Edgar, Kirsty Fairclough-Isaacs, Benjamin Halligan, The Music Documentary: Acid Rock to Electropop, Routledge, London – New York 2013.

  • Kodwo Eshun, Dan Graham Rock My Religion, Afterall, London 2012.

  • David Fresco, Magical Mystery Tours: Godard and Antonioni in America, w: red. Timotty Scott Brown, Andrew Lison,The Global Sities in Sound and Vision: Media, Counterculture, Revolt, Palgrave Macmillan, New York 2014, s. 43-64.

  • Red. Michael J. Gilmour, Call Me the Seeker: Lstening to religion in Popular Music, Continuum, New York 2005.

  • Jeanne Hall, “Don't You Eves Just Watch?”: American Cinema Verité and Don't Look Back, w: red. Barry Keith Grant, Jeannette Sloniowski Documenting the Documentary: Close Readings of Documentary Film and Video, Wayne State University Press, Detroit 1998, s. 223-237.

  • William Rothman, Cinéma Vérité in America (II): Don't Look Back, w: tegoż Documentary Flm Classics, Cambridge University Press, Cambridge – New York 1997, s. 144-210.

Oprac. Antek Michnik




: media
media -> Regulamin otwierania I prowadzenia rachunków oszczędnościowych płatnych na każde żĄdanie (A’vista) w złotych dla rad rodziców I innych jednostek organizacyjnych nieposiadających osobowości prawnej
media -> Wywiad pielęgniarski I zaświadczenie lekarskie dane świadczeniobiorcy
media -> Formularz cenowy Pakiet 1
media -> Lab Inż. Biomed
media -> A19 zjazd I 19,20,21. 09. 2014 Nr zajęć
media -> I liga wojewódzka a1 junior (mljs) Runda jesienna 2015 Kolejka 1 w dniach 22-08-2015/23-08-2015
media -> I liga wojewódzka a1 junior "mljs" runda II 16 kolejka 19-03-2016/20-03-2016
media -> Runda wiosenna sezonu 2014/2015 Kolejka 14 w dniach 28-03-2015/29-03-2015
media -> Limanowa: I liga okręgowa – orliki – wiosna 2015 Kolejka 1 w dniach 20-26. 04. 2015
media -> Regulamin konkursu turystycznego




©absta.pl 2019
wyślij wiadomość

    Strona główna