Gdzie w Piśmie Świętym można znależć wzmiankę na temat podziału grzechów na lekkie i ciężkie? Przeczytałem całe ( może za mało uważnie) i nie znalazłem nic takiego



Pobieranie 2.54 Mb.
Strona35/51
Data29.04.2016
Rozmiar2.54 Mb.
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   51

05.02.2003 Trzy dni temu pisałam o moim związku z niewierzącym chłopakiem i otrzymałam odpowiedź, za którą bardzo dziękuję. To jednak nie koniec moich pytań:) Pan Bóg miał przecież jakiś cel stawiając tego mężczyznę na mojej drodze, może w Boskich planach mieści się nasz związek? Wcześniej byłam już zakochana (i to dwa razy) w chłopakach mocno związanych z Kościołem (imponowało mi to), ale dość szybko okazywało się, że to nie „to”. Teraz jest zupełnie inaczej. Ironia losu? Palec Boży? Jeśli lubisz z tym chłopakiem przebywać, to chyba możesz znajomość kontynuować. Sprawa wiary dla kogoś, kto jest wierzący, powinna być oczywiście bardzo ważna. Ale masz czas. W tej chwili nie podejmujesz decyzji na całe życie. Po to jest okres narzeczeństwa, by się zastanowić. Jeśli dojdziesz do wniosku, że postawa ukochanego wobec religii może negatywnie wpłynąć na wasz związek, to będziesz miała czas odejść. Całkiem też możliwe że dzięki Tobie ów mężczyzna zobaczy Boga i w innym świetle spojrzy na Kościół. Będziesz dla niego – jak to określiłaś – „palcem Bożym”. Tego rodzaju sytuacje się zdarzają... Ale nie naciskaj na niego. Jeśli będzie mu bardzo na Tobie zależało, to może zacząć udawać. A przecież nie o to chodzi... J.

05.02.2003 Szczęść Boże !!!! Przez okres około roku brałam pigułki antykoncepcyjne, lecz ponad rok temu definitywnie z tym skonczyłam. Czy powinnam wyznać w spowiedzi ten fakt, pomimo że już nie popełniam tego grzechu ? W spowiedzi powinniśmy wyznawać grzechy, które popełniliśmy. Nawet, jeśli z danym złem skończyliśmy. Co więcej, wydaje się, że najpóźniej przy spowiedzi powinniśmy z tym złem zerwać. Inaczej spowiedź nie miałaby sensu... W Twoim przypadku trzeba ów grzech w konfesjonale wyznać. (Szkoda, że tak późno). Oczywiście powiedz też, że definitywnie z tym skończyłaś... J.

05.02.2003 Skąd w ogóle wzięło się zło? Czy stworzył je również Bóg? Czy jeżeli wziąć Arystelesowską teorię, iż zło jest brakiem dobra, czy w takim wypadku czegość niedostaje Bogu? Istnieje przestrzeń zła niedostępna Bogu - skoro On jest tylko Miłością (Dobrem)? Sprawa jest chyba prostsza, niż się to wydaje. Jeśli zło jest brakiem dobra, to niekoniecznie istnieje tak samo jak dobro. Niekoniecznie więc musi być już w samym Stwórcy. Posłużmy się przykładem. Mamy skarpetę, w której jest dziura. Skarpeta istnieje. Ale dziura istnieje tylko dlatego, że istnieje skarpeta. Nie ma jakiegoś odrębnego istnienia; sama w sobie nie istnieje. Jest brakiem, ubytkiem w doskonałej strukturze skarpety. Podobnie jest ze złem. To taka dziura w materii dobra. Bóg stworzył dobry, doskonały świat. Ale niektóre ze stworzeń obdarzył wielkim darem, wolnością. Te stworzenia źle wykorzystując swą wolność podziurawiły dobry świat. Ale jak dziura w skarpecie nie jest dziełem twórcy skarpety, tak zło nie jest dziełem Boga... Dlaczego Bóg pozwolił na takie dziurawienie? Cóż, chyba z tego samego powodu, z jakiego my nie robimy skarpet ze stali. Aby nam się dobrze i wygodnie żyło... J.

05.02.2003 Jak poznać, że ktoś już znalazł Boga? Ludzie, którzy znajdują Boga, zazwyczaj stają się spokojniejsi i pogodniejsi. Bo wiedzą, że mają w niebie Ojca, który na nich czeka.. J.

05.02.2003 Ks. Wojciech Drozdowicz prowadził kiedyś w TV słynny program "Ziarno" później wyjechał do Rosji niedawno słyszałem że powrócił do Polski. Gdzie on obecnie pracuje i czy można znaleźć Go w internecie Według naszych informacji ks. Wojciech Drozdowicz jest aktualnie proboszczem parafii Bł. Edwarda Detkensa spośród Stu Ośmiu Męczenników na Bielanach Adres i telefon: 01-815 Warszawa, ul. Dewajtis 3 tel. centralka Seminarium (0-22) 39-97-76 Raczej nie ma swojej strony w Internecie.

04.02.2003 Czy Bóg jest mężczyzną? Dlaczego Jezus w swej ludzkiej naturze był właśnie mężczyzną? Czytałam niedawno książkę Coelho „Usiadłam nad brzegiem rzeki Pierdy i płakałam” i mowa tam o kobiecym obliczu Boga a Matka Boska nazywana jest Boginią. Jak to wygląda z teologicznego punktu widzenia? 1. Bóg nie ma płci. Jest Duchem. Biblia przedstawia nam Boga jako mężczyznę, ale to należy raczej potraktować jako antropomorfizm. 2. Jezus przyszedł jako mężczyzna, bo... tak zechciał. Możemy oczywiście tłumaczyć, że w tamtych czasach kobieta nie mogłaby nauczać, że nikt by jej na serio nie potraktował itp., ale pozostaje faktem, że tak naprawdę nie wiemy dlaczego. Pozostaje nam po prostu przyjąć ten fakt. Proszę jednak zwrócić uwagę, że gdyby był kobietą i narodził się z kobiety (Maryi) mężczyźni mogliby czuć się zupełnie przez Boga odtrąceni. A tak Bóg docenił obie płci... 3. Matka Boska w myśli chrześcijańskiej nie jest boginią. Jest człowiekiem, jak każdy z nas. Jest oczywiście wyjątkowym człowiekiem, bo za łaską Boga wydała na świat Bożego Syna. Jest wyjątkowa przez swoje oddanie sprawom Bożym, przez swoją świętość. Ale jest tylko człowiekiem... Niektóre tezy teologii feministycznej wydają się odpowiadającemu zupełnie niepotrzebne. Bóg jednakowo rozumie i mężczyzn i kobiety. Dla Niego jesteśmy tak samo ludźmi... Czy naprawdę między mężczyznami i kobietami istnieje tak ogromna przepaść, że takie drobiazgi są dla niektórych kobiet istotne? Ostatecznie istnienie instytucji małżeństwa wskazuje, że kobiety i mężczyźni świetnie się rozumieją, uzupełniają i ubogacają......... J.

04.02.2003 Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus i Maryja Matka Pięknej Miłości Poszukuje również katolickich bibliotek w Warszawie.Serdeczne Bóg zapłać za udzielone informacje. W Warszawie przede wszystkim warto zajrzeć do biblioteki Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, ul Dewajtis 5. Strona internetowa: http://www.biblioteka.uksw.edu.pl/. Swoją bibliotekę ma także Bobolanum (Rakowiecka 61): http://www.bn.org.pl/wak019.htmMożesz też zajrzeć do bibliotek parafialnych, na przykład http://www.parafia-maksymilian.waw.pl/, michal.odnowa.opoka.org.plparafia. Jest też w parafii MB Nieustającej Pomocy przy ul. Nobla. red.

04.02.2003 Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus I Maryja Bolesna Matka Pięknej Miłości. Poszukuje tytułów ksiązek odnoszących się do symboliki bibilijnej, początków naszej wiary historii liturgiki i biblistyki. Za jakąś podpowiedź w tej kwesti serdecznie Bóg zapłać. Najlepiej odwiedzić porządną bibliotekę i sprawdzić w katalogu... Z biblistyki: istnieją trzy książki, które są jakby podręcznikami do studiowania Biblii: „Wstęp ogólny do Pisma Świętego”, „Wstęp do Starego Testamentu”, „Wstęp do Nowego Testamentu”. Wszystkie wydało w różnych latach wydawnictwo Pallotinum.... Wiele w ostatnich latach wydaje Vocatio, np. „Słownik wiedzy biblijnej”, „Encyklopedia biblijna”, „Katolicki komentarz biblijny” itp. Jest też dobry „Komentarz praktyczny do Nowego Testamentu” i wiele innych... W kwestii symboli biblijnych. Kilkanaście lat temu wydano książkę M. Lurkera, „Słownik obrazów i symboli biblijnych”... Podobnie jest z historią Kościoła. Polecamy książkę M. Simona, „Cywilizacja wczesnego chrześcijaństwa” (PIW 1992).... Z liturgiki polecić należy kilka tomów „Liturgiki” B. Nadolskiego... J.

04.02.2003 pierwszy raz biorę udział w tych zapytaniach. kiedy mogę otrzvmać odpowiedż? Czas oczekiwania nie przekracza zazwyczaj kilku dni. Wszystko zależy od ilości zadanych nam pytań... Odpowidź możesz otrzymać w tym dziale (najlepiej szukać według dat) lub, jeśli sobie zażyczysz, mailem. Musisz go oczywiście wtedy podać. red.

04.02.2003 Czy kielich o którym mowa jest w Psalmie 116, 13 jest tym samym kielichem o którym mówi Jezus w modlitwie w Ogrójcu? Czy można mówić o analogii (w przypisach do tego wersetu z Psalmu nie ma nic na temat Ogrójca)? Pozdrawiam Wszystko zależy od tego, jak obszerny jest komentarz do tekstu w czytanym przez nas przekładzie. Najobszerniejszy w języku polskim komentarz do Księgi Psalmów (oprac. S. Łach i J. Łach) także tego problemu nie wyjaśnia. W komentarzu zawartym w Biblii Poznańskiej czytamy, że autor Psalmu nawiązuje do ofiary dziękczynnej, która polegała na wylaniu na ołtarz ok. 3 litrów oliwy. W tej sytuacji „podnosić kielich” znaczy więc „dziękować”. W scenie z Ogrójca kielich jest symbolem cierpienia. Nie można więc raczej mówić o analogii... Warto jednak pamiętać, że „Eucharystia” znaczy „Dziękczynienie”. „Kielich zbawienia” Psalmisty można potraktować jako bardzo odległą i niejasną zapowiedź Eucharystii. Czytelną oczywiście dopiero dla kogoś, komu dane było już żyć w czasach chrześcijańskich... J.

04.02.2003 Moglby ksiadz na moje pytanie odpowiedz swoimi slowami? Za duzo tu informacji i nie za bardzo to wszystko rozumiem. Przepraszam Czy zby byc zbawionym trzeba uczeszczac na msze sw? Czy nie wystarczy byc dobrym czlowiekiem, wypelniac Boze przykazania, czytac Pismo Sw? Kto moze byc zbawiony? Czy tylko ten kto nalezy do Kosciola? Slyszalam kiedys ze sa tzw. kregi przynaleznosci do Kosciola ale kompletnie nie wiem co one oznaczaja i o co w tym chodzi? Bede wdzieczna za wyjasnienie. Zbawia Bóg, człowiek sam nie może się zbawić. Zbawieni mogą być wszyscy ludzie, pod warunkiem, że żyją w zgodzie z własnym dobrze ukształtowanym sumieniem. Jeśli ktos jest katolikiem, to powinien uczęszczać na Msze św., przyjmować sakramenty, żyć zgodnie z nauczaniem Kościoła, ponieważ tego oczekuje od niego Bóg, skoro go wybrał do grona katolików. Kręgi przynależności mówią o chrześcijanach innych wyznań, wyznawcach innych religii oraz niewierzących ludziach dobrej woli, którzy również mogą dostąpić zbawienia, jeśli żyją zgodnie ze swa wiarą lub z własnym sumieniem. red.

04.02.2003 Jaki faraon panował w Egipcie, gdy Mojżesz wyprowadzał izraelitów z "niewoli egipskiej" i w którym to było roku? Na ten temat istnieje kilka hipotez. 1. Faraonem prześladowcą był Totmes III (ok. 1504-1450), a Izraelici opuścili Egipt za jego następcy Amenhotepa II (ok. 1450-1425) 2. Faraonem prześladowcą był Amenhotep III (1417-1379), a Izraelici opuścili Egipt za Amenhotepa IV (1379-1362). 3. Faraonem prześladowcą był Seti I (1318-1304), a wyjście nastąpiło za Ramzesa II (1304-1237) lub też ten ostatni był ciemiężycielem Izraelitów, a uwolnienie nastąpiło za panowania Merneptaha (1236-1223). Ta trzecia możliwość (w pierwszej części) jest uważana za najbardziej prawdopodobną przez twórców Wstępu do Starego Testamentu (red. L. Stachowiak, Pallotinum Poznań 1990), najlepszej chyba tego typu pozycji w Polsce... Tam też można zapoznać się z argumentacją świadczącą na korzyść każdej z przytoczonych hipotez... J.

04.02.2003 Bardzo dziękuję za odpowiedź, ale chciałbym jeszcze raz się na wszelki wypadek upewnić: grzech lekki (np. ściąganie wiedząc że się grzeszy na przebaczenie Boże) nie jest grzechem przeciwko Duchowi Świętemu? Wystarczy odpowiedź: Tak/Nie Mamy tu dwa grzechy. Jeden - to ściąganie. Raczej grzech lekki. Ale jeśli ktoś poważnie uzasadnia popełnianie go liczeniem na miłosierdzie Boże, to popełnia drugi grzech - ciężki. Trudno jednak uwierzyć w taką głęboką motywację ściągania. r.

04.02.2003 czy mastrbacja w wieku ok.50 lat jest grzechem-kobieta samotna Masturbacja jest grzechem niezależnie od wieku człowieka.

04.02.2003 Moja przyjaciółka pokochała dużo starszego od siebie rozwodnika. Planują ślub, z konieczności tylko cywilny. Czy jako katoliczka mogę być na nim świadkiem? Nie pochwalam tego co robi, ale już i tak wszyscy się od niej odwrócili. Wydaje mi się że nie można jej pozostawić samej w tak ważnym momencie życia, zwłaszcza że ona bardzo na mnie liczy... Naszym zdaniem nie ma przeszkód, aby w takiej sytuacji być świadkiem na ślubie cywilnym. Zwłaszcza w kontekście przedstawionych argumentów, nie będzie to równoznaczne z akceptacją zła.

04.02.2003 Szcześć Boże!jakim grzechem jest "podniecenie seksualne"? To zależy. Jeśli występuje w małżeństwie, spowodowane przez własnego małżonka (małżonkę) to wcale nie jest grzechem. Poza małżeństwem ciężar ewentualnego grzechu zależy w zasadzie od woli tego, który ów stan przeżywa. Jeśli został on wywołany celowo albo jeśli powstały przypadkowo jest akceptowany, chciany, to jest grzechem ciężkim. Jeśli nie jest akceptowany, nie jest grzechem wcale albo najwyżej lekkim... Wszystko zależy więc od zgody woli... J.

04.02.2003 co zrobic jak sie wyjechalo tam gdzie nie wiadomo nawet gdyie jest kosciol? ..a niedziele mijaja... W Polsce zwykle jednak jest w odległości kilku kilometrów kościół. Warto popytać mieszkańcow, jak rozwiązują tę sprawę. Z pewnością w każdej społeczności znajdą się tacy, którzy na niedzielną Mszę św. uczęszczają. W ostateczności zostaje Msza św. radiowa, ale jej wysłuchanie nie jest równoznaczne z uczestnictwem we Mszy św. r.

04.02.2003 Co trzeba zrobic aby usłyszeć głos Boży w sercu? Czy we śnie może mówic do kogoś Bóg? Przede wszystkim trzeba się wyciszyć i nastawić na słuchanie. Zwykle ludzie mówią i mówią do Boga, zupełnie nie nastawiając się na słuchanie. Otwartość na głos Boży wymaga oderwania się od zgiełku powszedniości i tak powszechnych prób narzucania Bogu swojej ludzkiej woli. Postawa słuchania to postawa: "Bądź wola Twoja". Zdarza się, że Bóg przemawia do człowieka we śnie, ale trzeba wielkiej ostrożności przy uznawaniu konkretnych snów za głos Boga. r.

04.02.2003 Czy trzeba współzyć z mężem jesli już ma się wystarczajacą ilość dzieci ? Nie ma takiego wymogu, jeśli zgadzają się na to obie strony. W przeciwnym razie uczciwość małżeńska wymaga, by nie zaniedbywać w tym względzie swojego partnera. Można go w ten sposób narazić na grzech cudzołóstwa, a małżeństwo na rozpad... J.

04.02.2003 Czy jest grzechem mówienie że chce sie umrzeć? i dlaczego jeśli jest? Takie mówienie może być grzechem. ale nie musi. Zależy od intencji, która stoi za tak wyrażonym pragnieniem. Jeśli jest nią rozpacz, odrzucenie woli Boga, to na pewno mamy do czynienia z grzechem. r.

04.02.2003 Czy mozeci mi pomoc znalesc info o zakonie zenskim niedaleko Wschowy wiem tylko ze organizuja Kursy Filipa bede Wam bardo wdzieczna Kursy Filipa organizuje wiele różnych placówek. Na podstawie tak skąpych informacji naprawdę trudno coś ustalić. Może jeszcze jakieś szczegóły podasz?

04.02.2003 jakie jest stanowisko kościoła w sprawie żałoby po zmarłym członku rodziny?czy takie pojęcie występuje? Żałoba jest zwyczajem. Kościół nie wyraża w tej kwestii oficjalnego stanowiska ani nie formułuje żadnych przepisów. r.

04.02.2003 Czy coraz powszechniejsze powitanie "niech będzie pochwalony Jezus Chrystus i Maryja zawsze dziewica i ojciec Rydzyk zawsze dyrektor" jest bardzo niestosowne i wulgarne, czy jeszcze "uchodzi"? Przepraszam jeśli urażę czyjesz uczucia, ale dookoła mnie bardzo wiele osób się tak pozdrawia i nie wiem co o tym myśleć. Taka wersja rozpowszechnionego przez Redemptorystów pozdrowienia nasze uczucia religijne poważnie narusza. Nie jest może wulgarne, ale naszym zdaniem z pewnością niestosowne. W wersji oryginalnej niesie ono ważną teologiczną treść. red.

04.02.2003 Czy masturbacja może nie być grzechem ciężkim? Jeśli tak, to kiedy, czy można mówić o uzależnieniu i czy to znosi wagę tego grzechu? Masturbacja może nie byc grzechem ciężkim. Jest bardzo dużo okoliczności, które decydują o tym, czy konkretny przypadek masturbacji jest grzechem ciężkim czy nie. Jednak doprowadzenie się do uzależnienia z pewnością nim jest.

04.02.2003 Czy grzechem jest przyjęcie komunii w kościele katolickim osoby która jest wyznania prawosławnego. Według Kościoła prawosławnego - tak. r.

04.02.2003 Co to jest "cząstka" różańca świętego: czy jedna tajemnica, czy może 5 tajemnic (część)? Zwykle chodzi o jedną część, czyli 5 dziesiątek (5 tajemnic).

04.02.2003 Wytlumaczcie mi prosze sens kultu relikwii w Kosciele? Podrozujac po swiecie, znajdowalem ludzkie szczatki Swietych i tlumy ludzi modlacych sie przed nimi. I nie chodzi mi o nawiedzanie grobow Swietych - tak jak nawiedzamy groby naszych najblizszych. Takich grobow Swietych juz chyba nie ma, bo kostka po kostce zostali rozparcelowani po calym swiecie. Zdaje sobie sprawe, ze ludzie nie modla (przynajmniej nie powinni) modlic sie do Swietych (a juz tymbardziej do kawalkow ich kosci) a tylko do Pana za wstawiennictwem Swietych. Czy wiecie jakie relikwie ma Ojciec Sw. w swoim Piotrowym pierscieniu? Czy pierscien ten jest niszczony po smierci Papieza i jest razem z nim grzebany? Kult relikwi zaliczany jest przez Kościół katolicki do pobożności ludowej. W Katechizmie Kościoła Katolickiego termin relikwie pada tylko raz, właśnie w tym kontekscie. Aby zrozumieć dawny i obecny kult relikwi warto przeczytać znakomita książkę ks. Jana Kracika "Relikwie", opublikowaną w zeszłym roku przez ZNAK. Co do pierścienia, to każdy papież posługuje się kilkoma pierścieniami. Pamiętny jest gest Jana Pawła II z pielgrzymki do Brazylii, kiedy oddał swój papieski pierścień ubogim mieszkańcom faveli w Rio de Janeiro. W kaliskim sanktuarium można oglądać papieskie pierścienie ofiarowane przez Piusa X w 1903 roku i przez Jana XXIII w 1962 roku. Zwykle w papieskich pierścieniach są różne relikwie. r.

03.02.2003 Chciałbym się wszystkiego co możliwe dowiedzieć o Kościele nowoapostolskim Proponujemy zajrzeć na stronę tego Kościoła: http://www.nak.org.pl/jakito.phtml

03.02.2003 jaki jest stosunek Koscioła do homoseksualizmu?bardzo mnie interesuje ten temat. Oficjalne nauczanie Kościoła na ten temat, zawarte w Katechiźmie Kościoła Katolickiego, jest następujące: Homoseksualizm oznacza relacje między mężczyznami lub kobietami odczuwającymi pociąg płciowy, wyłączny lub dominujący, do osób tej samej płci. Przybierał on bardzo zróżnicowane formy na przestrzeni wieków i w różnych kulturach. Jego psychiczna geneza pozostaje w dużej części nie wyjaśniona. Tradycja, opierając się na Piśmie świętym, przedstawiającym homoseksualizm jako poważne zepsucie (Por. Rdz 19,1-29; Rz 1, 24-27; I Kor 6, 9;1 Tm 1, 10), zawsze głosiła, że "akty homoseksualizmu z samej swojej wewnętrznej natury są nieuporządkowane" (Kongregacja Nauki Wiary, dekl. Persona humana, 8). Są one sprzeczne z prawem naturalnym; wykluczają z aktu płciowego dar życia. Nie wynikają z prawdziwej komplementarności uczuciowej i płciowej. W żadnym wypadku nie będą mogły zostać zaaprobowane. Znaczna liczba mężczyzn i kobiet przejawia głęboko osadzone skłonności homoseksualne. Osoby takie nie wybierają swej kondycji homoseksualnej; dla większości z nich stanowi ona trudne doświadczenie. Powinno się traktować je z szacunkiem, współczuciem i delikatnością. Powinno się unikać wobec nich jakichkolwiek oznak niesłusznej dyskryminacji. Osoby te są wezwane do wypełniania woli Bożej w swoim życiu i – jeśli są chrześcijanami – do złączenia z ofiarą krzyża Pana trudności, jakie mogą napotykać z powodu swojej kondycji. Osoby homoseksualne są wezwane do czystości. Dzięki cnotom panowania nad sobą, które uczą wolności wewnętrznej, niekiedy dzięki wsparciu bezinteresownej przyjaźni, przez modlitwę i łaskę sakramentalną, mogą i powinny przybliżać się one – stopniowo i zdecydowanie – do doskonałości chrześcijańskiej.

03.02.2003 Msze Gregoriańskie - chciałabym prosić o wyjaśnienie ich znaczenia dla nas żyjących i dla tych ktorzy odeszli. Msze gregoriańskie wywodzą swoją nazwę od imienia papieża Grzegorza Wielkiego (540-604; papież od 590). Są związane z wydarzeniem, które miało miejsce z jego inspiracji. Grzegorz przed swoim wyborem na papieża był przełożonym założonego przez siebie w 575 roku klasztoru na wgórzu Celio w Rzymie. W IV Księdze Dialogów Grzegorz stwierdza, że ofiara Mszy św. pomaga osobom potrzebującym oczyszczenia po śmierci (por. Patrologia Latina, 77, 416) i jako przykład podaje doświadczenie z życia swojego klasztoru. Po śmierci jednego z mnichów imieniem Justus, w jego celi znaleziono trzy złote monety, których posiadanie sprzeciwiało się regule życia zakonnego, przewidującej wspólne korzystanie z dóbr materialnych. Grzegorz, aby pomóc zmarłemu oczyścić się po śmierci z powyższego grzechu, polecił odprawienie za niego trzydziestu Mszy św. - każdego dnia jednej. Po trzydziestu dniach zmarły Justus ukazał się w nocy jednemu z braci, Kopiozjuszowi, mówiąc, że został uwolniony od wszelkiej kary. Kopiozjusz nic nie wiedział o odprawianych Mszach św. i gdy później ujawnił treść swojego widzenia, pozostali współbracia doszli do wniosku, że nastąpiło ono w trzydziestym dniu, kiedy odprawiano Msze św. za Justusa. Uznano to za znak, że Msze św. odniosły oczekiwany skutek (por. tamże, 420-421). Pod wpływem autorytetu Grzegorza - także jako biskupa Rzymu - zwyczaj odprawiania trzydziestu Mszy św. za osobę zmarłą zyskiwał swoje miejsce w praktyce religijnej Wiecznego Miasta. W Europie rozprzestrzeniał się stopniowo, począwszy od VIII wieku, najpierw w klasztorach, potem także w innych kościołach. Jeżeli chodzi o znaczenie Mszy gregoriańskich nie istnieje żadna oficjalna doktryna Kościoła związana z nimi. Powinny one być traktowane jako Msze św. za zmarłych. Zwyczaj ofiarowania Mszy św. za zmarłych jest tradycją przedgregoriańską, która została potwierdzona oficjalnie przez Sobór Trydencki jako najbardziej skuteczny sposób modlitwy za osoby, które potrzebują oczyszczenia po śmierci. Kościół jest przekonany o nieskończonej wartości Mszy św., wypływającej z zasług Chrystusa. Znaczenie to dotyczy nie tylko samych uczestników Mszy św., ale także osób lub spraw, w intencji których jest ona odprawiana przez kapłana. Zwyczaj odprawiania Mszy gregoriańskich znalazł swoje potwierdzenie przez Stolicę Apostolską dopiero w XIX wieku (istniały wątpliwości zgłaszane przez niektórych teologów zwłaszcza w XVI i XVII w.) i to wyłącznie jako pobożna praktyka wiernych, oparta na ich przeświadczeniu, które nie jest sprzeczne z nauką Kościoła. W wypadku Mszy gregoriańskich mamy więc do czynienia tylko z przekonaniem wiernych, które wskazywało zawsze na szczególną skuteczność powyższych Mszy św. Podobnie jak pozostałe intencje mszalne ofiarowane za osoby zmarłe, są one prośbą o uwolnienie zmarłego od konsekwencji grzechu. Sama liczba trzydzieści nie może być nigdy łączona z gwarancją wybawienia od pokuty po śmierci. Człowiek, zgodnie ze swoją naturą, poszukuje pewności dotyczącej losu zmarłych. Msze gregoriańskie nie mogą być jednak podstawą takiej gwarancji. Człowiek może zawsze prosić, ale tym, który wysłuchuje próśb jest Bóg. Ostateczną wartość podobnych Mszy św. zna tylko On. Istnieją także szczegółowe regulacje kościelne dotyczące Mszy gregoriańskich. Określają one liczbę Mszy św. na trzydzieści odprawianych w trybie ciągłym. Wyjątkami od tej reguły mogą być nieprzewidziane przeszkody, takie jak np. choroba kapłana lub celebracja (pogrzeb, ślub), której odprawienie jest danego dnia konieczne. W takich wypadkach cykl Mszy gregoriańskich zachowuje wartość, jaką Kościół z nimi łączy. W wypadku podobnych przeszkód cały cykl przesuwa się o ilość dni, których brakuje do pełnej liczby trzydziestu (por. Deklaracja Kongregacji Soboru z 24.02.1967). Ponadto określa się jednoznacznie, że Msze gregoriańskie mogą być odprawiane za jednego tylko zmarłego, nigdy zaś zbiorowo za kilku zmarlych. Wskazuje się także, że nie jest konieczne, aby podobne Msze św. były odprawiane zawsze przez tego samego kapłana lub przy tym samym ołtarzu (kościele). Ważna jest ciągłość dni; same natomiast Msze św. mogą być sprawowane przez wielu księży i w wielu miejscach. I jeszcze jedno: dwie Msze gregoriańskie tego samego cyklu nie mogą zostać odprawione jednego dnia; muszą to być dni po sobie następujące. za www.katecheta.pl

03.02.2003 Czy erotoman może starać się o przyjęcie do zakonu? Dziękuję za pomoc. Szczęść Boże ! Starać się może każdy... r.

03.02.2003 Czy masturbacja w wieku młodzieżowym 13+ jest grzechem Jest, chociaż to, czy ciężkim, zależy od wielu okoliczności.

03.02.2003 Interesuje mnie postać błogosławionej Anieli z Foligno. Chodzi mi szczególnie o jakieś wypowiedzi tej włoskiej mistyczki. Czy możecie mi pomóc ? Aniela z Foligno. Urodziła się około r. 1248 w Foligno (Włochy). Zrazu wiodła życie światowe i dopiero mając lat 40 zwróciła się całkowicie ku pobożności i surowemu wyrzeczeniu. Bliższych okoliczności tego nawrócenia nie znamy, wiadomo natomiast, iż związało ją ono ze środowiskiem franciszkańskich „spirituales”. Straciwszy męża, matkę i dzieci, wyrzekła się majętności i żyła w odosobnieniu (rekluzji). Około r. 1290 stała się franciszkańską tercjarką i odbyła pielgrzymkę do Asyżu. Wówczas to przeżyła prawdziwy zalew łask mistycznych, m. in. dogłębne poznanie Trójcy Sw. Wkrótce potem w osobie O. Arnolda, franciszkanina z Asyżu, otrzymała kierownika duchownego i powiernika swych niezwykłych łask. Jemu to około r. 1292 zaczęła dyktować swe przeżycia, które stanowią rodzaj mistycznego pamiętnika, znanego pod nazwą Memoriale. Pozostawiła również około 35 drobnych pism: uwag, opowiadań, pouczeń i listów; wśród tych ostatnich także List na pocieszenie syna, adresowany prawdopodobnie do Ubertyna z Casale, którego skłoniła do ścisłej obserwancji. We wrześniu 1308 r. poważnie zachorowała i w kilka miesięcy później, 4 stycznia 1309 r. zmarła, pozostawiając pośród swych licznych uczniów i uczennic pamięć głębokiej wiedzy i niezwykłej świętości. Mimo to nie podjęto oficjalnych starań o jej kanonizację. Trwały kult mistyczki, chwalonej przez takich doktorów, jak Franciszek Salezy czy Alfons Ligouri, był jednak kilkakrotnie aprobowany przez Kościół (1701, 1709 itd.), a Pius X ustanowił jej święto w dniu 4 stycznia. Podobnie rzecz miała się z pismami błogosławionej. Czytane i popularyzowane w licznych językach i wydaniach, ukazywały się w kompilacjach dalekich od wierności, krytycznego wydania zaś doczekały się dopiero w r. 1925. Niestety, wydaje nam sie, że jej pisma dawno w Polsce nie były wznawiane. Nie ma ich również po polsku w Internecie.

: elementy
elementy -> Dna składa się z czterech prostszych jednostek, zwanych nukleotydami, a każda z nich zbudowana jest z odpowiedniej zasady azotowej
elementy -> 23 maja 2002) Czy w Nowym Testamencie występowało pierwotnie(1i2 wiek n e.) imię Boże jhwh, pisane z języka hebrajskiego jako tetragram?
elementy -> Jednostki pokojowe
elementy -> Pytanie z dnia: 2006-06-30 15: 03: 45 Pytanie
elementy -> Pytanie z dnia: 2006-12-31 20: 42: 30 Pytanie
elementy -> Pytanie z dnia: 2007-08-31 23: 48: 42 Pytanie: Jak długo trwało stworzenie Świata? Odpowiedz
elementy -> Kbo uł, Elementy teorii decyzji
elementy -> Pytanie z dnia: 2005-01-31 23: 10: 32 Pytanie
elementy -> Elementy dzieła muzycznego – agogika Cele lekcji
elementy -> Usłyszałam w pewnym filmie a mianowicie w siódme niebo ze w któryms z odcinków było powiedziane takie cos ze chrześcijanie nie wierza w piekło jak to jest do końca


1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   51


©absta.pl 2019
wyślij wiadomość

    Strona główna