Gdzie w Piśmie Świętym można znależć wzmiankę na temat podziału grzechów na lekkie i ciężkie? Przeczytałem całe ( może za mało uważnie) i nie znalazłem nic takiego



Pobieranie 2.54 Mb.
Strona45/51
Data29.04.2016
Rozmiar2.54 Mb.
1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   51

10.01.2003 Bardzo lubie czytac Goscia Niedzielnego,ale gdy o tym mowiłam ,ktoś będący "mocno" w kościele powiedział mi , że Gość Niedzielny trzyma z Gazetą Wyborczą i że nie powinnam czytac bo trzyma z komuna, ćzy to prawda? Ilekroć spotykamy się z tego typu zarzutami, to aż ręce opadają.... W stopce redakcyjnej Gościa Niedzielnego pisze, że jest wydawany przez Wydawnictwo Kurii Metropolitalnej w Katowicach. Stoi więc za nim autorytet miejscowego Kościoła i biskupa. Czyżby ów człowiek ważył się powiedzieć, że Kościół katowicki nie stawia na pierwszym miejscu Boga i Jego Ewangelii, a uwikłany jest w jakieś polityczne rozgrywki? W naszym tygodniku piszemy tak, jak nam nakazuje nasze chrześcijańskie sumienie. Jest przy tym mało istotne, czy nasze poglądy są zgodne czy nie z linią ideową jakiegoś innego pisma. Nie chodzi przecież o to, by być za kimś lub przeciw komuś, ale by pisać prawdę... Twierdzenie, że bycie dobrym chrześcijaninem i katolikiem musi polegać na sprzeciwianiu się poglądom takiej czy innej gazety jest zamienieniem chrześcijaństwa na doraźne polityczne rozgrywki. Żałosny to chrześcijanin, który buduje swoją tożsamość nie na Ewangelii, ale na ciągłej walce przeciw inaczej myślącym. Jakby się chciało, by niektórzy zamiast tylko wyrywać i niszczyć umieli jeszcze budować i sadzić... Zapewne znasz Ewangelię. Musisz więc sama ocenić, czy to, co piszemy jest zgodne z jej duchem, czy nie. To jest zawsze najważniejsze. Gorąco życzymy Ci, byś zawsze była tej Chrystusowej Ewangelii wierna... red.

10.01.2003 chciałabym się dowiedzieć, gdzie i czy mogę znaleźć coś na temat KObierców Klemensa Aleksandryjskiego. „Kobierce” Klemensa Aleksandryjskiego w tłumaczeniu J. Niemirskiej-Pliszczyńskiej ukazały się kilka lat temu. Jest to książka, którą zapewne znaleźć można w akademickich bibliotekach... Można też zapytać w wydawnictwie PAX. Niewielką informację na temat dzieła Klemensa zawiera Encyklopedia Katolicka w dziewiątym tomie (hasło Klemens Aleksandryjski). Podano tam, że jest to dzieło o charakterze apologetycznym, i tematyce filozoficznej, historycznej, dogmatyczno-egzegetycznej, polemicznej oraz etycznej bez wyraźnego planu i logicznego układu. Składa się ono z ośmiu ksiąg. Pierwsza mówi o mądrości, pochodzeniu filozofii i jej znaczeniu, o Mojżeszu i Prawie. Druga o wierze, cnotach i afektach. Trzecia o małżeństwie i życiu płciowym, czwarta o męczeństwie i doskonałości, piąta o wierze, symbolice, tajemnicy Boga i zapożyczeniach dokonanych przez Greków; szósta o filozofii i prawdziwym gnostyku, siódma o pobożności i Synu Bożym. Ostatnia, ósma, o metodzie badań filozoficznych, głownie na podstawie Organonu Arystotelesa.... W internecie znaleźliśmy artykuł, w którym „Kobierce” są często cytowane: http://www.gnosis.art.pl/numery/gn11_milewski_klemens.htmW języku angielskim znajdziesz Stromata pod adresem http://www.newadvent.org/fathers/0210.htmJ.

10.01.2003 Podczas spowiedzi czasami zdarza się zapomniec o grzechu istotnym lub powiedziałabym nawet ciężkim. Co zrobić, gdy ten grzech przypomni się jeszcze przed odejściem od konfesjonału, ale już, gdy kapłan udziela rady, bądź rozgrzeszenia. Czy należy kapłanowi przerwać? A jeżeli tak, to czy brak odwagi na przerwanie Mu powoduje, iż spowiedź jest nieważna? W opisanej przez ciebie sytuacji najlepiej byłoby jednak księdzu przerwać (lub poczekać aż sam przerwie) i jednak o grzechu powiedzieć. Jeśli zabrakło Ci do tego (przerwania księdzu) odwagi, to liczą się dobre intencje: chciałaś grzech wyznać, ale nie umiałaś przerwać księdzu. Jeśli nie wyniknęło to z chęci zatajenia grzechu, to spowiedź jest ważna. Jak zawsze w sytuacji zapomnienia o jakimś ciężkim grzechu należy go wyznać przy następnej spowiedzi. Najlepiej będzie, jeśli powiesz: „zapomniałam, a potem wstydziłam się księdzu przerwać”... red.

10.01.2003 Czy ten człowiek na zdjęciu , który ma Gościa to jest Pan J. Pozdrawiam Pana J. oraz Goscia! Dziękujemy za pozdrowienia (Gość i ja). Niestety i tym razem muszę napisać: PUDŁO !!!. Człowiek na tym zdjęciu to... (ustawa z dnia..... o .... §... ust...). A podobno nie ma już cenzury... J.

09.01.2003 Gdzie mogę znaleźć program tegorocznego Tygodnia Ekumenicznego w Warszawie? Nabożeństwa o Jedność w Warszawie 9 stycznia, godz. 19.00, parafia św. Zygmunta na Bielanach, plac Konfederacji 55; 10 stycznia, godz. 18.00, parafia Wniebowstąpienia Pańskiego na Ursynowie, Al. Komisji Edukacji Narodowej 101; 11 stycznia, godz. 18.00, parafia św. Krzysztofa w Podkowie Leśnej; 13 stycznia, godz. 18.00, parafia św. Jozafata na Powązkach, ul. Powązkowska 90; 14 stycznia, godz. 18.00, parafia Matki Bożej Królowej Aniołów na Bemowie, ul. Ks. B. Markiewicza 1; 15 stycznia, godz. 19.00, parafia św. Jakuba Apostoła, ul. Grójecka 38; 16 stycznia, godz. 18.00, parafia Dzieciątka Jezus, ul. Czarnieckiego 15; 17 stycznia, godz. 18.00, parafia św. Wincentego Pallottiego, księża pallotyni, ul. Skaryszewska 12; 18 stycznia, godz. 18.00, kościół polskokatolicki, ul. Szwoleżerów 4; 19 stycznia, godz. 18.00, katedra św. Floriana na Pradze (nabożeństwo centralne); 20 stycznia, godz. 18.00, kościół starokatolicki Mariawitów, ul. Wolska 186; 21 stycznia, godz. 18.00, kościół ewangelicko-reformowany, Al. Solidarności 74; 22 stycznia, godz. 18.00, kościół Chrześcijan Baptystów, ul. Waliców 25; 23 stycznia, godz. 18.00, katedra prawosławna św. Marii Magdaleny, Al. Solidarności 52; 24 stycznia, godz. 18.00, kościół ewangelicko-metodystyczny, ul. Mokotowska 12; 25 stycznia, godz. 11.00, kościół Adwentystów Dnia Siódmego, ul. Foksal 8; 25 stycznia, godz. 18.00, kościół ewangelicko-augsburski Świętej Trójcy, plac Małachowskiego 1; 26 stycznia, godz. 12.30, parafia św. Katarzyny na Służewie, ul. Fosa 17; 26 stycznia, godz. 18.00, kościół ewangelicko-augsburski Świętej Trójcy, plac Małachowskiego 1 (nabożeństwo dla młodzieży); 27 stycznia, godz. 19.00, parafia bł. A. Orione i stowarzyszenie EFFATHA, ul. Lindleya 12; 28 stycznia, godz. 18.00, kościół oo. Bazylianów, ul. Miodowa 16; 29 stycznia, godz. 18.30, parafia Matki Bożej z Lourdes, księża marianie, ul. Wileńska 69; 30 stycznia, godz. 17.30, kościół św. Marcina, siostry Franciszkanki Służebnice Krzyża, ul. Piwna 9/11 (tradycyjnie w ostatni czwartek każdego miesiąca).

09.01.2003 Drogi J. ale coś tak płytko odpowiedziałes pytajacemu dnia 8.01.2003 Wojtkowi. Na początku II wieku po Chrystusie osobę Jezusa przedstawiano za pomocą symbolicznych znaków. Imię Jezus było wyrażane skrótem: IH od dwu pierwszych liter Imienia pisanego w języku greckim: jota, eta.Czasem jota była wpisywana w literę H (eta) tworząc dodatkowo symbol krzyża. Od IV wieku, do monogramu Jezusa, dodano jeszcze następną literę z imienia Jezus wyrażanego nadal po grecku, czyli sigmę. Od tej pory posługiwano się monogramami: IH, IHC lub też IC. Zlatynizowano skrót IHC i zapisywano jako IHS - wciąż skrót symbolizujący Jezusa. Dawna wymowa imienia Jezus: Ihesus. Średniowiecze monogram IHS, wyjaśniało w słowach: Jesus hominum Salvator (Jezus Zbawiciel człowieka) lub też In hoc signo dodając w domyśle vinces, co oznaczało: w tym znaku zwyciężysz. Umieszczanie monogramu IHS na hostiach przeznaczonych do konsekracji przypomina wiernym, że tu i teraz uobecnia się ta sama Jezusowa Ofiara, która kiedyś dokonała się w sposób krwawy na Kalwarii. Dziękuję... J.

09.01.2003 Chciałam się dowiedzieć jaki stosunek ma Kościół Katolicki do różnego rodzaju wspólnot protestanckich. Czy jeżeli ja należe do wspólnoty która nie jest bezpośrednio związana z żadnym Kosciołem,nie ma żadnej prawnej regulacji,poprostu spotyka się powiedzmy 20 osób i wspólnie wielbi Boga, uczy się, to jest to według Kościoła Katolickiego sekta? Z góry dziękuję za odpowiedz. Słowo „sekta” nie ma dziś jednoznacznej definicji. Jeszcze do niedawna oznaczało stosunkowo małą grupę wyznaniową i wspólnotę religijną powstałą w stosunkowo nieodległych czasach. Było to określenie czysto techniczne, nie zawierające w sobie oceny. Dopiero niedawno zaczęto używać tego słowa w znaczeniu wyraźnie pejoratywnym. Wydaje się, że zupełnie niepotrzebnie. Dziś mamy w tym względzie spore zamieszanie. Podczas gdy jedni używają tego słowa w pierwotnym jego znaczeniu inni (zazwyczaj młodsi) uważają go za obelżywy epitet. Język jest czymś żywym i takich sytuacji nie da się uniknąć. Ci pierwsi powinni być świadomi, że słowo to zaczyna być uważane za obraźliwe. Ale także ci drudzy powinni pamiętać, że zakwalifikowanie dziś przez kogoś jakiejś grupy religijnej do sekt niekoniecznie ma na celu zdyskredytowanie tej grupy, ale często jest tylko określeniem, że chodzi o grupę religijną, a nie towarzystwo grające w kręgle czy hokeja. Trudno więc powiedzieć jak Kościół dziś nazwałby opisaną przez pytającą wspólnotę. Piszący te słowa jako członek Kościoła katolickiego powstrzymałby się przed jednoznacznym zaszeregowaniem takiej grupy, a pozostałby na poziomie opisu (grupa chrześcijan nie związana z żadnym Kościołem, spotykająca się na wspólnej modlitwie). Jednak jeśli ktoś poważny powie o tej wspólnocie „sekta”, to też nie ma się czym przejmować, gdyż – jak powiedziano – dla wielu jest to określenie czysto techniczne. A na określenie grup niebezpiecznych użyliby określenia „sekta destrukcyjna”. Nie zmienia to faktu, że piszący te słowa chciałby, by owa grupa modlitewna odnalazła swoje miejsce w którymś z Kościołów. (Dla niego najlepiej oczywiście w Kościele katolickim). Chrześcijanie powinni – zgodnie z wolą Chrystusa - bardzo troszczyć się o jedność... J.

09.01.2003 Stosowanie srodków atykoncepcyjnych jesr grzechem ciezkim. Moja żona przechodzi klimakterium. Ustalenie okresu niepłodnego jest niemozliwe. Jest natomiast wewnetrznie złe, wszelkie działanie, które-czy to w przewidywaniu aktu małżenskiego, podczas jego spełnienia, czy w rozwoju jego naturalnych skutków-miałoby za cel uniemozliwienie poczecia lub prowadziłoby do niego. Nie widzę wyjscia z sytuacji, by byc w zgodzie z sumieniem. Czy mam przez nastepne kilka lat zachowac całkowita wstrzemiezliwosc? Prosze o rade. Za mało szczegółów znamy, by sensownie poradzić. Nie wiemy np. jakie naturalne metody są państwu znane. Jest ich znacznie więcej, niż metoda kalendarzowa, która dziś jest przeżytkiem i służy najwyżej jako metoda pomocnicza. Warto zajrzeć na stronę poświęconą naturalnym metodom planowania rodziny: . Na pewno warto zapoznać się z tym, co na tej stronie napisano o postępowaniu w okresie klimakterium: http://free.med.pl/wrochna/szczegol.htm#klimakteriumWydaje się, że można też o swoich wątpliwościach porozmawiać ze specjalistą od naturalnych metod planowania rodziny. można to zrobić na podanej przez nas stronie... Wydaje się, że po zapoznaniu się z materiałami zamieszczonymi na podanej wyżej stronie można by o problemie porozmawiać konkretniej ze spowiednikiem... J.

08.01.2003 Dziękuję za odpowiedź o ciemność duszy i przepraszam za niecierpliwość. A teraz jeszcze jedno pytanie: Czy myślicie, że łatwo znaleśc kierownika młodej dziewcznie która zawsze jest odsyłana ze słowami: "Pomóc nie mogę, bo to niemożliwe żeby Pan działała takie rzeczy..." Więc gdzie mam szukać? Nie ma za co przepraszać... Podejrzewamy, że rzeczywiście niełatwo znaleźć kierownika duchowego komuś, kto doznaje jakichś niezwykłych przeżyć... Ale Bóg ma swoje plany. Sądzimy, że wcześniej czy później kogoś takiego znajdziesz. Proponujemy poszukać tam, gdzie jest stała możliwość spowiedzi. Kapłani podejmujący tego rodzaju obowiązki należą zazwyczaj do tych bardziej doświadczonych.... J.

08.01.2003 Mama do panstwa wielka prosbe a mianowicie poszukuje informacji glownie jakis ciekawostek z zycia sw.Aleksego....jesgo zycie ciekawe informacje...!! z gory dziekuje za pomoc PS.jesli jest to mozliwie to prosze o jak najszybsza odpowiedz.. dziekuje pozd Informacje o tym świętym są częsciowo legendarne. Zob. pod adresem: http://www.mikolaj-bydgoszcz.home.pl/miesiace/LIPIEC.HTMZnaleźliśmy "Legendę na dzień św. Aleksego pod adresem http://www.staropolska.gimnazjum.com.pl/tradycja/sredniowiecze/J_de_Voragine.htmlJ.

08.01.2003 Pozdrawiam. Mam pytanie. Czy picie alkoholu (w skromnych ilościach), po ukończonym wieku pełnoletności (18 lat) jest grzechem i czy można przyjmować komunię, czy trzeba iść do spowiedzi ? Jeśli ktoś jest już dorosły i w umiarkowany sposób używa alkoholu, to nie jest to grzechem. Można więc bez obaw o świętokradztwo przyjmować komunię. Granicą -nieostrą - od której zaczyna się grzech, jest upicie się.

08.01.2003 Wczorajszy czat był na temat ekumenizmu ,Zastanawiam się, czy takie wgłebianie się w inne wyznania oraz uczestniczenie w nabożeństwach w innych wyznaniowo Kościolach i zauroczenie się innym Kościołem,bo na przykład tam jest lepiej, wszyscy sa mili dla siebie,ładniej spiewaja ,zachwyca mnie wystroj itd. może być powodem odejścia od swojego Kościoła i co wtedy? Właśnie takie pytanie zadałam Księdzu prowadzącym czat. Ksiądz powiedział ,że to trudne pytanie,ale odpowiedział że to zdrada. Czy mozna prosić o szerszą odpowiedz, albo o odpowiedz po jakimś czasie w serwisie? Odpowiadającemu wydaje się, że trzeba tu pewne sprawy wyjaśnić. Przede wszystkim, że poznawanie innych wyznań chrześcijańskich z książek a uczestniczenie w ich nabożeństwach to dwie różne sprawy. W tym pierwszym przypadku możliwe jest oczywiście przyjęcie argumentów inaczej wierzących. Ale cała rzecz pozostanie w sferze rozumu, a nie emocji. Piszącemu te słowa – katolikowi – wydaje się, że tego wpływu nie musimy się obawiać. W drugim przypadku jest to rzeczywiście narażanie się na odejście z własnego Kościoła... Inaczej jednak ma się sprawa z nabożeństwami ekumenicznymi, tzn. takimi, w którym uczestniczą członkowie różnych wspólnot chrześcijańskich ze swoimi pasterzami. Wydaje się, że niebezpieczeństwo odejścia jest w takim przypadku minimalne i mieści się w granicach moralnie uzasadnionego ryzyka. A przy okazji to dobry sposób na wzajemne poznanie się i likwidowanie wzajemnych uprzedzeń. Przybliżamy też w ten sposób dzień, w którym staniemy przed światem jako jeden Lud Boży... Wydaje się, że trzeba koniecznie zwrócić uwagę na jeszcze jedną rzecz: poznawanie nauki innych wyznań powinno być związane z dobrym poznaniem nauki własnego Kościoła. Zdarza się, że gdzie indziej odkrywamy coś, czego nie dostrzegamy we własnym Kościele (przykład z innego podwórka: zachwyt medytacją Wschodu przy całkowitej nieznajomości mistyki Zachodu ). Po drugie przy głębszej znajomości nauki własnego Kościoła często okazuje się, że stawiane nam zarzuty są bezpodstawne... J.

08.01.2003 w sprawie ks. siewierskiego. piszecie na swojej stronie ze było poza granicą Rzeczpospolitej. czemu więc polscy krolowie uzywali w tytulaturze tyułu książę siewierski? Księstwo siewierskie pozostawało poza granicami Rzeczpospolitej do roku 1790. Wówczas jego odrębność zlikwidował Sejm Czteroletni. Księstwo zostało dopiero wówczas włączone do Korony jako odrębna jednostka terytorialna w woj. krakowskim (piszę o tym w tekście). Od tego czasu Stanisław August Poniatowski do swoich tytułów dołączył "książę siewierski" i używał tego tytułu do abdykacji, a więc zaledwie kilka lat. No, ale jako m.in. książę siewierski podpisał konstytucję 3 Maja! Praktycznie każdy król miał "swoje" tytuły, np. Zygmunt III Waza tytułował się m.in. królem szwedzkim bo rościł sobie prawa do tronu szwedzkiego. A np. Henryk Walezy podpisał artykuły henrykowskie jako "Henryk, z bożej łaski król Polski, wielki książę litewski, ruski, pruski, mazowiecki, żmudzki pan, tudzież andegawski, Burbonu i Alvernii książę etc." Księstwo należało do Rzplitej przez pięć lat: 1790 - 1795. Wtedy weszło w skład zaboru pruskiego. L. S.

08.01.2003 Co oznacza symboliczny skrót JHS umieszczany na hostii czy ornatch. Z jakiego języka się wywodzi? Skrót ten wywodzi się z greki, a są to trzy pierwsze litery imienia Jezus. Druga litera to nie nasze H, ale grecka Eta (w grece jest jeszcze druga litera E, epsilon). Trzecia litera zapisywana jest w zasadzie niepoprawnie, gdyż powinna to być sigma. Są więc to nasze litery IES. Proszę wybaczyć, że nie napisaliśmy tych liter po grecku, ale mamy kłopoty z kodowaniem greckich znaków w internecie... J.

08.01.2003 Witam!! Dlaczego tylko ksieza katoliccy zyja w celibacie, bo o ile mi wiadomo inni chrzescijajscy duchowni moga zakladac rodzine????? Podejście do celibatu kapłańskiego jest różne w różnych Kościołach chrześcijańskich. U protestantów nie jest on wymagany. Prawosławni natomiast święcą żonatych, ale nie pozwalają na małżeństwo duchownych (ważna jest kolejność: najpierw małżeństwo, potem kapłaństwo, nigdy odwrotnie). Warto dodać, że biskupem w Kościele prawosławnym może zostać tylko nieżonaty. Z tego powodu zastają nimi najczęściej zakonnicy.... Najistotniejsze informacje na temat sensu kapłańskiego celibatu w Kościele katolickim znajdziesz na stronie: http://www.teologia.pl/m_k/zag06-6.htm#4 J.

08.01.2003 Czy stosowanie srodków antykoncepcyjnych jest grzechem ciezkim? Stosowanie środków antykoncepcyjnych jest grzechem ciężkim. Ocenę taką wyraził Papież Pius XI w encyklice Casti connubi. Równie zdecydowanie stanowisko zajął papież Paweł VI w encyklice Humanae vitae i Jan Paweł II w Familiaris consortio. Tę naukę potwierdza Katechizm Kościoła katolickiego w punkcie 2370. „Okresowa wstrzemięźliwość, metody regulacji poczęć oparte na samoobserwacji i odwoływaniu się do okresów niepłodnych są zgodne z obiektywnymi kryteriami moralności. Metody te szanują ciało małżonków, zachęcają do wzajemnej czułości i sprzyjają wychowaniu do autentycznej wolności. Jest natomiast wewnętrznie złe "wszelkie działanie, które - czy to w przewidywaniu aktu małżeńskiego, podczas jego spełniania, czy w rozwoju jego naturalnych skutków - miałoby za cel uniemożliwienie poczęcia lub prowadziłoby do tego". Naturalnej "mowie", która wyraża obopólny, całkowity dar małżonków, antykoncepcja narzuca "mowę" obiektywnie sprzeczną, czyli taką, która nie wyraża całkowitego oddania się drugiemu; stąd pochodzi nie tylko czynne odrzucenie otwarcia się na życie, ale również sfałszowanie wewnętrznej prawdy miłości małżeńskiej, powołanej do całkowitego osobowego daru... Różnica antropologiczna, a zarazem moralna, jaka istnieje pomiędzy środkami antykoncepcyjnymi a odwołaniem się do rytmów okresowych... w ostatecznej analizie dotyczy dwóch, nie dających się z sobą pogodzić, koncepcji osoby i płciowości ludzkiej. J.

08.01.2003 Chciałbym poszerzyć pytanie / Skaja, z 05.01.03/odnośnie dni islamu i judaizmu. Czy w podtekście należy rozumieć, że dialog z tymi religiami powinien mieć charakter misyjny, bo jeśli nie, to i bez takich dni wiadomo, że powinniśmy się nawzajem szanować, ale także zdobywać ich dla Chrystusa. I jesli łączy nas wiara to nie "w tego samego Boga" a w jedynego Boga, a to jest różnica!, i dlaczego oni nie mieliby zmienić swoich poglądów...? Chrześcijanin, który na serio traktuje swoją wiarę, zawsze będzie się starał, by także inni mogli uwierzyć w Jezusa Chrystusa. Nie musi jednak nikomu narzucać tej wiary. W sytuacji, gdy ktoś jasno deklaruje, że nie chce przyjąć Jezusa, nie pozostaje nic innego, jak świadczyć swoim życiem o prawdzie Ewangelii. W takim przypadku warto utrzymywać jakiś kontakt z wyznawcami innych religii. Będzie on sprzyjał likwidowaniu uprzedzeń, wzajemnemu poznaniu, życiu w przyjaźni. Może też z czasem zaowocować przyjęciem wiary w Chrystusa... Przekonani o prawdzie objawienia Jezusa Chrystusa nie musimy się bać, że sami zagubimy w tych kontaktach swoją wiarę... Dialog zawsze jest czymś wartościowym. Wiemy oczywiście, że mamy się wzajemnie szanować. Jeśli jednak zaniedbamy dialog, coraz łatwiej będziemy się usprawiedliwiali z braku tolerancji: coraz więcej będzie uprzedzeń, podejrzeń i wzajemnej niechęci, która łatwo przeradza się w nienawiść. Jeśli nawet nasza postawa nie sprawi w innych przyjęcia wiary w Chrystusa, to i tak warto budować na ziemi dobro i pokój. To znacznie lepsze od prowokowania do zła i nienawiści... Wierzymy jednak w tego samego Boga. Nasz Bóg Ojciec i Bóg Starego Testamentu to ta sama Osoba. Także muzułmanie wierzą w tego samego Boga, choć inaczej go nazywają. Różnica – jak już napisano – polega przede wszystkim na podejściu do osoby Jezusa Chrystusa. Żydzi odrzucają Go jako fałszywego proroka, my uznajemy w nim Boga i Zbawiciela, muzułmanie widzą w nim jednego z wielu proroków. Żydzi i muzułmanie nie wierzą też w istnienie Ducha Świętego J.

07.01.2003 Gdzie mogę dowiedzieć się czegoś o tradycjach Adwentystów Dnia Siódmego (Zielonoświątkowców)? Chodzi mi głównie o tradycje związane z Bożym Narodzeniem. Już teraz dziękuję za pomoc. Wyjaśnijmy na początek, że zielonoświątkowcy i adwentyści to dwie zupełnie inne wspólnoty chrześcijańskie. Na temat zwyczajów zielonoświątkowców przeczytać możesz w archiwalnym numerze Gościa Niedzielnego , gdzie zamieszono wypowiedź lidera Polskiego Kościoła zielonoświątkowego Edwarda Czajko. Wynika z niego, że zielonoświątkowcy nie mają jakichś wyjątkowych i specyficznych zwyczajów. Podobnie ma się sprawa z Adwentystami Dnia Siódmego... Polecamy artykuł w Gościu Niedzielnym Bóg się rodzi dla każdego . WAM.

07.01.2003 W mojej parafii - a liczy ona ok. 100 rodzin, Ks. Proboszcz oglosił, że na zakupienie pieców centralnego ogrzewania każda rodzina złoży ofiarę 100 zł. Każdorazowo w niedzielę wyczytywał nazwiska rodzin, kóre tę ofiarę złożyły. Tuż przed świętami ogłosił, że nasza parafia wcale nie jest taka biedna. Po świętach w wejściu do świątyni wywiesił nazwiska rodzin,które nie złożyły ofiary. Czy to jest postawa chrześcijańska? W wielu parafiach podejmuje się akcje na rzecz rodzin, w szkołach dzieci jedzą darmowe obiady (a dzieci z tej wioski w szczególności), wioska jest biedna. Owszem utrzymanie kościóła jest naszym obowiązkiem, ale czy to należy robić w ten sposób? Są bogaci i biedni, dajmy szansę złożyć ofiarę godną danej rodziny. Nie jest naszym zadaniem ocenianie postawy innych ludzi, zarówno duchownych, jak i świeckich. Natomiast w pełni można się zgodzić z sugestią, by każdemu dać szanse złożenia takiej ofiary, na jaką go stać i jaką uważa za godną. red.

07.01.2003 na którą strone wiąże się cingulum??? Jak wygodniej. Nie ma to żadnego znaczenia. J.

07.01.2003 Tym razem zamiast zapytać ,chciałabym podziękować Panu J.Rzeczywiście Posiada cenny dar udzielania zwięzłych i trafnych odpowiedzi.Ze swej strony dziękuję za wskazówki ,które pomogą mi rozwiązać mój problem.I dziękuję,że wstawił się Pan za wszystkimi,ciężko pracującymi katechetami.Nie jest to łatwa praca,zwłaszcza jeśli uczy się wiary,od której teraz młodzi uciekają,bo wymaga trudu i pracy nad sobą .Ale w górę serca.Z Bogiem! Bardzo dziękuję za dobre słowo. Sam jestem katechetą i wiem, że ta praca podobna jest nieraz do pracy w kamieniołomach... Coż zrobić... Trzeba starać się o jak najlepsze wyniki. Ale najwięcej i tak zależy od Boga i samych uczniów... Pozdrawiam... J.

07.01.2003 Słyszałam o możliwości pomocy konkretnemu dziecku z Afryki wysyłając regularnie pewne kwoty pieniężne. Gdzie mogę dowiedzieć się czegoś więcej na ten temat i gdzie należy się zgłosić jeśli chce się w takiej akcji uczestniczyć? Zajrzyj na stronę http://www.warszawa.ak.org.pl/adopser.htm. M.

06.01.2003 Jak mam wejśc na czat z księdzem, podałem swoje logo ale nie wiem gzie mam pisać korespondencje Spróbuj jeszcze raz. Kliknij tutaj . Wpisz swój identyfikator. Pojawi się strona, na której u dołu jest pasek, w którym możesz pisać. Przypominamy jednak, że księża są na czacie zasadniczo tylko między 21 a 22.

06.01.2003 Jak pomóc osobom uwikłanym w przynależność do sekt ? proszę o konkretne wskazówki. Wydaje się, że najlepiej zapytać o to specjalistów. Możesz zajrzeć pod adres http://www.sekty.net/Plugins/News/item.php?n_id=309i http://www.effatha.pl/

06.01.2003 Wedlug jakiego rytu sprawuje sie liturgie w kosciele polskokatolickim?? W Kościele polskokatolickim liturgii jest bardzo podobna do rzymskokatolickiej. Wcześniej niż my odprawiali po polsku i twarzą do ludu. Jest tak podobna, że można się pomylić. red.

: elementy
elementy -> Dna składa się z czterech prostszych jednostek, zwanych nukleotydami, a każda z nich zbudowana jest z odpowiedniej zasady azotowej
elementy -> 23 maja 2002) Czy w Nowym Testamencie występowało pierwotnie(1i2 wiek n e.) imię Boże jhwh, pisane z języka hebrajskiego jako tetragram?
elementy -> Jednostki pokojowe
elementy -> Pytanie z dnia: 2006-06-30 15: 03: 45 Pytanie
elementy -> Pytanie z dnia: 2006-12-31 20: 42: 30 Pytanie
elementy -> Pytanie z dnia: 2007-08-31 23: 48: 42 Pytanie: Jak długo trwało stworzenie Świata? Odpowiedz
elementy -> Kbo uł, Elementy teorii decyzji
elementy -> Pytanie z dnia: 2005-01-31 23: 10: 32 Pytanie
elementy -> Elementy dzieła muzycznego – agogika Cele lekcji
elementy -> Usłyszałam w pewnym filmie a mianowicie w siódme niebo ze w któryms z odcinków było powiedziane takie cos ze chrześcijanie nie wierza w piekło jak to jest do końca


1   ...   41   42   43   44   45   46   47   48   ...   51


©absta.pl 2019
wyślij wiadomość

    Strona główna