Rozdział III teksty polskiego rocka



Pobieranie 278.22 Kb.
Strona3/3
Data07.05.2016
Rozmiar278.22 Kb.
1   2   3

PRZYRODA

W repertuarze zespołu Myslovitz znajduje się niewiele piosenek, które opisywałyby w bezpośredni sposób przyrodę. W obrębie utworów poruszających tę tematykę pojawia się zaledwie kilka motywów.

MORZE

Morze jest dla członków zespołu miejscem szczególnym – Przemek Myszor i Artur Rojek, spytani przez Olgę Krzyżyńską, co im się podoba w Sopocie, odpowiedzieli:



[Przemek] – Klimat. Nie tylko morski. Jest coś takiego, wiesz...

[Artur] – Jest większa przestrzeń.

[Przemek] – Jest jakaś swoboda, przynajmniej ja to tak odbieram. Poza tym mamy stąd same fajne wspomnienia. Tutaj nagrywaliśmy ostatnią i przedostatnią płytę [Z rozmyślań przy śniadaniu oraz Miłość w czasach popkultury] i zawsze mieliśmy dużo fanów. A poza tym morze – to działa na nas strasznie pobudzająco...55

Dla Artura Rojka pobyt nad morzem jest okazją do wyciszenia i zebrania myśli:



Morze uspokaja, chociaż cały czas mam wrażenie, że w pośpiechu wiele rzeczy mi ucieka. To tak, jakby miejsce, w którym jesteś, traciło znaczenie. Nad morzem, wiadomo, jest pięknie, ale wtedy, gdy jest pusto. Trzeba wcześnie wstawać lub bardzo późno się kłaść, żeby to poczuć.56

Morze w interpretacjach Myslovitz kojarzy się z wakacjami i niczym nie zmąconą przyjemnością letniego wypoczynku. Beztroski klimat plażowania sprzyja zawieraniu bliskich znajomości. Spośród nich niektóre mają szansę przerodzenia się w trwalszy związek, najczęściej jednak kończą się wraz z nadejściem jesieni:



Morza szum, ptaków śpiew,

złota plaża pośród drzew.

(...)

Rano skwer, plaża lub

molo, gdy zapadał zmierzch.

(Historia jednej znajomości)

JESIEŃ


Piękny obraz jesieni odnajdujemy w piosence Deszcz. Opis jesieni w tym utworze charakteryzuje się typowym dla tej pory roku sennym, cichym nastrojem i przyćmionym światłem nadchodzącego zmierzchu:

Deszczowy dzień, deszczowa noc,

jesienny sen wtopiony w mrok.

(Deszcz)

Poetycka wizja nadciągającej wieczornej burzy wraz z powolną, jakby usypiającą melodią prowokuje prawdziwie jesienne wyciszenie i rozleniwienie:



Nadciąga deszcz,

na ulicach pusto robi się.

Zapada zmrok,

a latarnie światłem gaszą go.

Cisza przed burzą

przenika cały ciemny ląd.

Błyski na niebie

rozpoczynają czarną noc.

(Deszcz)

Spokój jesiennego wieczoru podkreśla padający niespiesznie deszcz:



Krople łez

po ziemi płyną, dając szmer.

Drzewa i kwiaty

w rytmie wiatru kołyszą się.

(Deszcz)

ŚLĄSK


Krajobraz Śląska rzadko pojawia się w utworach grupy Myslovitz. Jedyną piosenką, która bezpośrednio odwołuje się do konkretnego miejsca w Mysłowicach, jest Fabryczna. Obraz śląskiego pejzażu przedstawiony jest w niej z dużym sentymentem – nawet typowy dla tego regionu kraju widok dymiących kominów i przykurzonych domów został odmalowany z sympatią:

Stare domy, stara ulica

wpisane w krajobraz życia.

Na tej ulicy stara fabryka,

strasząca postura dzika.

Zniszczone czasem domy,

niebo śpiące na dachach –

wszystko razem wpisane jest

w krajobraz mojego życia.

(...)

Szare liście na szarych drzewach,

komin ciężko oddycha,

a w małych oknach na parapetach

zieleń krzyczy w donicach.

(Fabryczna)

Utwór kończą słowa, wyjaśniające powody, dla których krajobraz Śląska jest tak bliski członkom Myslovitz:



To mój dom, to mój dom.

Właśnie on, właśnie on.

(Fabryczna)

W rozmowie z Wojtkiem Powagą Bogumił Storch z Gazety Wyborczej powiedział o tej piosence:

Na waszej trzeciej płycie Z rozmyślań przy śniadaniu znalazła się ballada pt. Fabryczna. Słuchając jej, można odnieść wrażenie, że to hołd oddany miejscu, w którym mieszkacie.

Fabryczna to autentyczna ulica w Mysłowicach. Niedaleko niej mieszka nasz perkusista „Lala”. Wszyscy w zespole kochamy nasze miasto i region. Tym utworem chcieliśmy pokazać, że nie odcinamy się od korzeni.57

Nie w każdym utworze grupy obraz Śląska jest taki sielski, jak w Fabrycznej. Na przykład w Chłopcach tytułowi bohaterowie opuszczają domy dopiero po zmierzchu, aby uniknąć oglądania brudu i szarości:

Wieczorami chłopcy wychodzą na ulicę,

bo wieczorami nie widać szarości,

nie widać brudnych ulic, a latarnie nie świecą

i można udawać, że można na spacer pójść.

(Chłopcy)

Podobnie Śląsk widzi bohater Długości dźwięku samotności, który dostrzega zadymiony i zakurzony krajobraz regionu, w którym mieszka. Mówi o nim:



Noc,

a nocą, gdy nie śpię,

wychodzę, choć nie chcę,

spojrzeć na

chemiczny świat,

pachnący szarością,

z papieru miłością (...)

(Długość dźwięku samotności)

W utworach dotykających tematyki Śląska najczęściej powtarzającym się epitetem jest słowo szary. Ma to niewątpliwy związek z wyglądem rodzinnego miasta członków zespołu – na pytania o Mysłowice muzycy odpowiadali:

Na ile teksty waszych piosenek odzwierciedlają obraz miasta Mysłowice? Mój znajomy z Mysłowic powiedział: „To miasto jest smutne, brudne i nudne, dlatego się stamtąd wyprowadziłem”. A jaka jest twoja opinia?

To już zależy od tego, jak odbierasz swoje miasto. Wiadomo, że są miasta ładniejsze i mniej ładne. Osobiście na pewno jeszcze przez jakiś czas będę tutaj mieszkał, pomimo tego że masz rację, mówiąc: smutne, brudne i nudne.58



W tym rozdziale starałam się pokazać bogactwo problematyki poruszanej w tekstach piosenek zespołu Myslovitz. Oczywisty brak miejsca na bardziej szczegółowe badania uniemożliwia przeprowadzenie pełnej i wyczerpującej analizy tekstów. Skrótowe potraktowanie niektórych tematów zostanie zrekompensowane w następnym rozdziale, który będzie poświęcony śledzeniu wpływów tekstów kultury masowej (filmów, książek, muzyki) na twórczość zespołu.

1 Patrz m.in.: J. Wertenstein-Żuławski, Między nadzieją a rozpaczą. Rock, młodzież, społeczeństwo. Warszawa 1993; W. Siwak, Estetyka rocka. Warszawa 1993; A. Nalaskowski, Chcemy być sobą wreszcie. Pytania dotyczące kultury młodzieżowej. Więź 1983, nr 6; L. Janik, Rock jako przedmiot zainteresowań młodzieży. Kultura i Społeczeństwo 1983, nr 2; H. Zgółkowa, K. Szymoniak, Teksty rockowe: schematy myśli i języka. Nurt 1986, nr 5.

2 J. Wertenstein-Żuławski, ibidem, s. 65–66.

3 W. Siwak, ibidem, s. 59–77.

4 L. Janik, ibidem, s.134–135.

5 ibidem, s. 136, 138.

6 A. Nalaskowski, ibidem, s. 56.

7 H. Zgółkowa, K. Szymoniak, ibidem, s. 30.

8 M. Pęczak, J. Wertenstein-Żuławski, Tekst piosenki rockowej, stopnie zależności od kultury dominującej i treści przekazu. W: Spontaniczna kultura młodzieżowa. Wybrane zjawiska. Red. J. Wertenstein-Żuławski, M. Pęczak. Wrocław 1991, s. 267.

9 Oczami Rojka. A. Rojek, D – depresja. XL. http://www.myslovitz.iq.pl/historia.

10 Wszystkie teksty cytuję w wersji oryginalnej, zdając sobie sprawę z pojawiających się w nich – nielicznych zresztą – potknięć gramatycznych. Tu: zapomniałem zrobić tego zamiast poprawnego zapomniałem zrobić to.

11 Oczami Rojka, ibidem.

12 Rozmowa Pawła Kostrzewy z Myslovitz. Program Trzeci Polskiego Radia, Trójkowy Ekspres. Warszawa 13 maja 2002 r.

13 W. Wysocki, Myslovitz, Anioł z twarzą psa. Brum 1997, nr 10, s. 37.

14 W. Siwak, op. cit., s. 75.

15 Rozmowa Pawła Kostrzewy z Myslovitz, op. cit.

16 ibidem, s. 62.

17 ibidem.

18 Oczami Rojka. A. Rojek, C – cyrkowiec. XL. http://www.myslovitz.iq.pl/historia.

19 Dom miłości to The House of Loveutworzony w 1986 r. brytyjski zespół grający bezpretensjonalne piosenki wzorowane na przebojach brytyjskiej muzyki młodzieżowej połowy lat 60. (Wg: W. Weiss, Rock encyklopedia. Warszawa 1991, s. 283).

20 James – powstała w 1982 r. w Manchesterze grupa brytyjska. (Wg: W. Weiss, Rock encyklopedia 2. Warszawa 1994, s. 146).

21 Radiogłowi to Radioheadpowstała latem 1991 r. w Oxfordzie grupa brytyjska. (Wg: ibidem, s. 244).

22 K. T. Toeplitz, Wszystko dla wszystkich. Kultura masowa i człowiek współczesny. Warszawa 1978, s. 88.

23 W. Wysocki, op. cit., s. 37.

24 M. K. Piekarska, Z Myslovitz o muzyce, przemocy i filmach. Cogito 1997, nr 15, s. 72.

25 A. Bednarski, Emocjonalny striptiz. „XL” 1997, nr 11, s. 26.

26 ibidem.

27 W. Siwak, op. cit., s. 74.

28 W. Wysocki, op. cit., s. 37.

29 I. Stefanowicz, Myslovitz. Świeżość i nakręcenie. Tylko rock 2000, nr 1, s. 26.

30 K. Kowalewicz, Krótkie historie o miłości. http://www.myslovitz.iq.pl.

31 ibidem.

32 K. Brzózka, Myslovitz Miłość w czasach popkultury. Magiel. http://www.myslovitz.iq.pl/historia.

33 K. T. Toeplitz, op. cit., s. 81.

34 Tu: w tą piękną noc zamiast lepszego w tę piękną noc.

35 K. Kowalewicz, op. cit.

36 M. Pęczak, J. Wertenstein–Żuławski, op. cit., s. 266.

37 Rozmowa Pawła Kostrzewy z Myslovitz, op. cit.

38 Tu: dotykasz kwiat zamiast poprawnego dotykasz kwiatu.

39 M. H. Abrams, Wiatr – odpowiednik stanów duchowych. O pewnej romantycznej metaforze. Pamiętnik Literacki 1971, z. 4, s. 289.

40 A. Barańczak, Słowo w piosence. Poetyka współczesnej piosenki estradowej. Wrocław 1983, s. 95.

41 W. Siwak, op. cit., s. 63.

42 Rozmowa Pawła Kostrzewy i Pawła Jóźwickiego z Arturem Rojkiem. Program Trzeci Polskiego Radia, Minimax – kiedyś minimum słów, dziś biuro utworów znalezionych. Warszawa 12/13 listopada 2000 r.

43 Tu: jedyną zamiast poprawnego jedyna.

44 W. Siwak, op. cit., s. 64–65.

45 H. Laskowska, Muzyka młodzieżowa w środowisku społecznym ludzi młodych. Bydgoszcz 1993, s. 53.

46 W. Siwak, op. cit., s. 66.

47 K. Kowalewicz, op. cit.

48 ibidem.

49 ibidem.

50 ibidem.

51 K. Brzózka, op. cit.

52 Tu: wyśnioną zamiast poprawnego wyśniona.

53 K. Kowalewicz, op. cit.

54 Ta piosenka miała się ukazać na płycie Korova Milky Bar, ostatecznie jednak nie znalazła się na niej – nieznany jest także jej ostateczny tytuł.

55 O. Krzyżyńska, Myslovitz. Historie z bajki. Głos Wybrzeża listopad 1999. http://www.myslovitz.iq.pl/historia.

56 Oczami Rojka. A. Rojek, M – morze. XL. http://www.myslovitz.iq.pl/historia.

57 B. Storch, Wywiad z Wojtkiem Powagą. Gazeta Wyborcza Katowice. http://www.myslovitz.iq.pl/historia.

58 Czat z Arturem Rojkiem. Onet.pl., 22 września 1999. http://www.myslovitz.iq.pl/historia.






1   2   3


©absta.pl 2019
wyślij wiadomość

    Strona główna