Wymagania edukacyjne z języka polskiego na poszczególne oceny Wymagania edukacyjne opracowano w oparciu o podręcznik „Słowa na czasie”

Poznajmy się. Zapoznanie z regulaminem oceniania.

Zapoznanie z wymaganiami edukacyjnymi.

Sprawdzenie techniki czytania.

• liczne przekręcenia i błędy leksykalne

• zdarzają się fragmenty literowane, sylabizowane

• zaburzenia tempa- zbyt szybkie lub zbyt wolne

• stara się zwracać uwagę na intonację

• zwraca uwagę na odpowiednie tempo

• stara się zwracać uwagę na intonację i akcent zdaniowy

• zwraca uwagę na odpowiednie tempo

• zwraca uwagę na intonację i akcent zdaniowy

Utrwalenie zasad ortograficznych poznanych w szkole podstawowej.

• z pomocą nauczyciela korzysta ze słownika ortograficzngo

•potrafi skorzystać ze słownika ortograficznego, by wyszukać wyraz i znaleźć wyjaśnienie pisowni

• podaje wyjątki od poznanych zasad

Biblijna koncepcja stworzenia świata.

• wskazuje zdanie, które wielokrotnie pojawia się w tekście

• zapisuje w wyznaczonych miejscach na schematach określenia charakteryzujące Boga, świat i człowieka

• tłumaczy, dlaczego człowiek pojawia się na końcu procesu stwarzania

• redaguje spójną wypowiedź na temat wizji idealnego świata

• wyjaśnia termin werset

• redaguje spójną i poprawną językowo wypowiedź na temat wizji idealnego świata

Co powinniśmy wiedzieć o Biblii?

• wskazuje różnice między Starym a Nowym Testamentem

• wymienia czas powstania dzieła

• wyjaśnia, dlaczego stanowi inspirację dla artystów

Jak zredagować opis dzieła sztuki?

• nazywa emocje towarzyszące poszczególnym postaciom

• uzupełnia opis odpowiednimi wyrazami

• przy pomocy nauczyciela wskazuje związki frazeologiczne określające emocje postaci ukazanych na ilustracjach

• zapisuje określenia przydatne do redagowania opisu dzieła sztuki

• wskazuje słownictwo typowe dla opisu obrazu

Opisujemy fresk Michała Anioła „Stworzenie Adama”.

• nazywa emocje towarzyszące poszczególnym postaciom

• opisuje obraz, ale w sposób chaotyczny

• potrafi podać kilka informacji dotyczących Michała Anioła

• dokonuje oceny dzieła

• stosuje słownictwo typowe dla obrazu (pierwszy plan, kompozycja dynamiczna, otwarta)

• potrafi podać kilka informacji dotyczących Michała Anioła

• dokonuje oceny i uzasadnia ją

• poprawnie stosuje słownictwo typowe dla obrazu (pierwszy plan, kompozycja dynamiczna, otwarta)

• potrafi podać kilka informacji dotyczących Michała Anioła oraz genezy „Stworzenia Adama”

• uwzględnia emocje, które budzi w nim dzieło

• dokonuje oceny dzieła i uzasadnia ją

Powstanie świata według mitologii.

• czyta ze zrozumieniem fragmenty „Mitologii” w tłum. J. Parandowskiego

• odszukuje w słowniku znaczenia podanych frazeologizmów związanych z mitologią

• uzupełnia drzewo genealogiczne bogów greckich

• opisuje stosunki panujące w rodzinie przedstawionej w micie o początkach świata

• wyjaśnia różne znaczenia słowa mit, korzystając ze słownika języka polskiego

• ocenia relacje panujące w rodzinie przedstawionej w micie o początkach świata

• podaje wydarzenia, z którymi związane jest pochodzenie danych frazeologizmów

• wyjaśnia terminy: mit, mitologia

• redaguje zdania z różnymi znaczeniami słowa mit

• wyszukuje w tekście cytaty, które budują nastrój

Kim jest syn marnotrawny?

• zapisuje określenia charakteryzujące bohaterów

• odczytuje dosłowny sens przypowieści

• formułuje opinię na temat zachowania ojca

• uzupełnia frazeologizmy i przysłowia pochodzące z Biblii

• spośród podanych cech wybiera te, które są charakterystyczne dla języka Biblii

• wskazuje na obrazie Rembrandta elementy, o których jest mowa w przypowieści

• ocenia, w jaki sposób ojciec traktuje marnotrawnego syna

• wyjaśnia terminy: przypowieść, alegoria, symbol

• tłumaczy, co znaczą frazeologizmy pochodzące z Biblii

• omawia sposób przedstawienia postaci, tła oraz kolorystyki na obrazie Rembrandta

• odczytuje symboliczny sens przypowieści

• samodzielnie wyjaśnia alegoryczne znaczenie postaci ojca i syna marnotrawnego

• redaguje opowiadanie z punktu widzenia danej postaci, przestrzegając norm kompozycyjnych i językowych oraz stosując bogate słownictwo

W starożytnym świecie.

• określa, na kiedy datowany jest początek i koniec starożytności

• wyjaśnia znaczenie i pochodzenie nazw epoki

• wymienia czołowych filozofów epoki starożytnej (Sokrates, Platon, Arystoteles, Tales z Miletu, Heraklit z Efezu, Zenon z Kition, Epikur)

• tłumaczy, na czym polega zasada symetrii i harmonii w sztuce

• omawia główne poglądy filozoficzne myślicieli epoki starożytnej (Sokrates, Zenon z Kition, Epikur)

• omawia główne poglądy filozoficzne myślicieli epoki starożytnej (Platon, Arystoteles, Tales z Miletu, Heraklit z Efezu)

„Miłość cierpliwa jest, łaskawa jest...” – biblijna pieśń pochwalna.

• wymienia czyny i umiejętności, które bez miłości byłyby bezwartościowe

• uzupełnia schemat określeniami miłości występującymi w hymnie

• podaje różnice między zachowaniem dziecka i osoby dorosłej

• zabiera głos w dyskusji na temat tego, czym jest miłość w dzisiejszych czasach

• •tłumaczy termin hymn

• tłumaczy termin agape

• udowadnia, że pieśń św. Pawła jest hymnem

• aktywnie uczestniczy w dyskusji na temat tego, czym jest miłość w dzisiejszych czasach

O skutecznym porozumiewaniu się.

• ustala, kto jest nadawcą i odbiorcą danej sytuacji komunikacyjnej

• wymienia uczestników komunikacji językowej

• zapisuje komunikaty przekazywane przez poszczególne emotikony

• określa nadawcę i odbiorcę tekstu oraz intencje nadawcy

• podaje dwie cechy, którymi powinien charakteryzować się czytelny piktogram

• dzieli poszczególne wypowiedzi według intencji

• rozpoznaje intencje podanych wypowiedzi

• układa wypowiedzi odpowiednio do wskazanych sytuacji

• wyjaśnia terminy: komunikacja językowa, komunikat, nadawca, odbiorca

• podaje trzy cechy, którymi powinien charakteryzować się czytelny piktogram

• układa wypowiedzi zgodne ze wskazanymi intencjami

• układa wypowiedzi odpowiednio do wskazanych sytuacji komunikacyjnych, dbając o poprawność gramatyczną, ortograficzną i interpunkcyjną

Sztuka sądzenia -Jan Parandowski, „Sąd Parysa”.

• podaje okoliczności i przyczynę sporu pomiędzy boginiami

• wyjaśnia wyrażenie jabłko niezgody, korzystając w razie potrzeby ze słownika frazeologicznego

• wyjaśnia, kim była Temida

• bierze udział w klasowej dyskusji nad wartościami

•wymienia atrybuty Temidy i wyjaśnia ich znaczenie

• uzasadnia swoją ocenę wyboru Parysa

• określa, o czym mogą świadczyć cechy bogów przedstawione w tekście

• aktywnie bierze udział w klasowej dyskusji nad wartościami

Historia Edypa - Jan Parandowski, „Edyp”.

• określa, które zdarzenie z mitu zostało przedstawione na obrazie Antoniego Brodowskiego

• wymienia działania poszczególnych postaci i ocenia ich wpływ na przebieg zdarzeń

• wymienia elementy świadczące o tym, który moment mitu został ukazany na obrazie Antoniego Brodowskiego

• przygotowuje argumenty do dyskusji na temat, czy we współczesnym świecie dochodzi do konfliktów między prawem boskim i ludzkim

• wyjaśnia pojęcie fatum

• rozważa problem, czy człowiek ma zawsze wpływ na wydarzenia w jego życiu oraz jak wiedza o przyszłości mogłaby zmienić jego decyzje

• rozważa, czego mogą dotyczyć konflikty między prawem boskim i ludzkim we współczesnym świecie

• rzeczowo uzasadnia swoje stanowisko w dyskusji na temat, czy człowiek ma zawsze wpływ na wydarzenia w jego życiu oraz jak wiedza o przyszłości mogłaby zmienić jego decyzje

O zmaganiach z przeciwnościami losu i walką z własną słabością. Jan Parandowski „Przygody Odyseusza”.

• wyszukuje w diagramie imiona bohaterów, korzystając z książki

• z pomocą nauczyciela korzysta ze słownika frazeologicznego, by wyjaśnić znaczenie frazeologizmów

• streszcza wybrany fragment

• wyszukuje w diagramie imiona bohaterów , korzystając z książki, wyjaśnia, kim byli

• rozumie i poprawnie stosuje frazeologizmy: między Scyllą a Charybdą, koń trojański, syreni śpiew

•nazywa uczucia bohatera podczas podróży

• nazywa cechy bohatera

• wyjaśnia znaczenie terminu: odyseja

• podaje przykłady osób, które w dążeniu do celu przypominają Odyseusza

• podaje przykłady bohaterów literackich przypominających swym postępowaniem Odyseusza

Trudny powrót. Homer „Odyseja”.

• podaje nadawcę i adresata tekstu

• wymienia tytuły utworów Homera

• układa pytania skierowane do bohatera utworu

• przedstawia w postaci komiksu wybrane zdarzenie z wędrówki Odyseusza

• wyjaśnia, czym jest epos, podaje 3 jego cechy

• podaje pozostałe cechy eposu

• zestawia sytuację ukazaną na obrazie Herberta Jamesa Drapera z fragmentem „Mitologii” Jana Parandowskiego

Diagnoza na wejściu i omówienie jej wyników.

Biblia – księga nad księgami. Roman Brandstaetter „Biblio, ojczyzno moja”.

• wskazuje podmiot liryczny

• wyjaśnia, do kogo i z jakiego powodu zwraca się podmiot liryczny

• wymienia rodzaje liryki

• omawia znaczenie Biblii w życiu podmiotu lirycznego

• wskazuje w tekście anaforę i uosobienie

• tłumaczy terminy: anafora, liryka pośrednia i bezpośrednia

• opisuje obraz Berthy Herkomer

• redaguje wypowiedź będącą rozwinięciem myśli zawartej w wybranej sentencji i zawierającą odpowiedź na pytanie, czy wiara pomaga w życiu

Historia biblijnych braci. Kazimiera Iłłakowiczówna „Kain i Abel”.

• porównuje biblijną historię Kaina i Abla z wersją ukazaną w wierszu Kazimiery Iłłakowiczówny

• wskazuje słabość i siłę bohaterów tekstu

• intepretuje zakończenie wiersza

• wyjaśnia znaczenie związku frazeologicznego piętno kainowe

• opisuje uczucia, jakie wywołała w nim litografia Marca Chagalla

• zapisuje w pięciu zdaniach wnioski dotyczące analizy obrazów

• układa z wyjaśnionym frazeologizmem zdanie odnoszące się do czasów współczesnych

• interpretuje znaczenie inicjalnych wersów zwrotek w kontekście prawdy o świecie i ludziach

Redagujemy opis.

• nazywa emocje towarzyszące poszczególnym zachowaniom

• uzupełnia opis odpowiednimi wyrazami

• zaznacza w tekście fragmenty opisu i nazywa jego rodzaj

• przy pomocy nauczyciela wskazuje związki frazeologiczne określające emocje postaci ukazanych na ilustracjach

• zapisuje określenia przydatne do redagowania podanych rodzajów opisu

• redaguje opis przedmiotu

• wyjaśnia różnice między opisem obiektywnym i subiektywnym oraz statycznym i dynamicznym

• wskazuje związki frazeologiczne określające podane emocje

Symbolika jaskini Platona. Jostein Gaarder. „Świat Zofii”.

• krótko opowiada o życiu w jaskini i poza nią

• odczytuje tekst na poziomie dosłownym

myśli filozoficznej Sokratesa i Platona

• przy pomocy nauczyciela określa przenośne znaczenie elementów składających się na parabolę jaskini

• redaguje opis sytuacji

• uczestniczy w zabawie: Jaka to sentencja?, próbując odgadnąć myśli znanych filozofów na podstawie ilustracji

• redaguje i uzasadnia własną opinię na temat koncepcji Platona

• wyczerpująco opisuje życie w jaskini i poza nią

O czasowniku.

• redaguje zdania z czasownikami w trybie rozkazującym

• odnajduje w tekście osobowe i nieosobowe formy czasownika

• tworzy formy nieosobowe czasownika zakończone na -no, -to

• uzupełnia zdania czasownikami w odpowiedniej formie

• tworzy związki frazeologiczne z podanymi czasownikami

• redaguje tekst z użyciem wybranych frazeologizmów

• pisze poprawnie przeczenie nie oraz cząstkę by z czasownikiem

• sporządza notatkę z zastosowaniem nieosobowych form czasownika

• redaguje tekst z użyciem wszystkich utworzonych frazeologizmów

• wyjaśnia znaczenie czasownika jako części mowy

• wyjaśnia zasady pisowni przeczenia nie oraz cząstki by z różnymi formami czasownika

Pisał, został napisany, czyli o stronach czasownika.

• układa zdania z czasownikami w stronie czynnej i biernej oraz z formami zakończonymi na -no, -to

• redaguje notatkę prasową, używając form zakończonych na -no, -to

• przekształca wypowiedzenia, aby uniknąć dwuznaczności

Sprzątał, sprzątał, wreszcie sprzątnął, czyli o czasownikach dokonanych i niedokonanych.